始于2002年的臺灣文創(chuàng)戰(zhàn)略在農(nóng)業(yè)方面結(jié)出的累累碩果，掌生谷粒是其中最為耀眼的教科書式的農(nóng)業(yè)品牌，敬天、惜物、愛人的人文內(nèi)核締造出極具傳播力的產(chǎn)品，走出了自己的特色之路，今天繽策就帶您一起探尋臺灣文創(chuàng)農(nóng)業(yè)的成功故事。
始于文化的農(nóng)業(yè)革命
在政策、產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意三引擎驅(qū)動下，產(chǎn)值由2002年的4352.6億新臺幣增長到2010年的6615.9億新臺幣，2013年突破萬億新臺幣，占全臺生產(chǎn)總值的5%以上，成為臺灣經(jīng)濟的“中流砥柱”。
憑借獨特而有韻味的包裝，真摯樸實的文案，掌生谷粒這個不止販賣農(nóng)產(chǎn)品的大米品牌向全世界展示了腳踏實地，自然天成的臺灣風(fēng)土與生活方式。
創(chuàng)始人程昀儀與丈夫李建德因為臺東親戚寄來的一包米而萌生賣米的念頭，創(chuàng)辦了掌生谷粒，“跟著影像文字去旅行”是掌生谷粒貫穿始終的創(chuàng)意營銷主題，通過文字、圖像、記錄美好的生活和事物，傳遞著人類與自然相處的和諧與自在。
掌聲谷粒將農(nóng)產(chǎn)品視作是上天賜予的禮物，其中蘊藏著的是一期一會的獨特性，自然的風(fēng)土孕育的差異化滋味，通過質(zhì)樸真誠的調(diào)性文字娓娓道來。
運營上則采用與各地農(nóng)戶訂單式的運作方式，全程公開透明公平，要求農(nóng)戶或者農(nóng)場按照有機生產(chǎn)的要求和規(guī)則來生產(chǎn)。把定價權(quán)交給農(nóng)戶，而包裝、銷售運營則由品牌商負責(zé)。
掌生谷粒在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中融入創(chuàng)意元素。實現(xiàn)了以創(chuàng)意為產(chǎn)品內(nèi)核，文化再生的品牌經(jīng)營模式。定位自己為販賣臺灣生活風(fēng)格的有機農(nóng)業(yè)品牌，迎合了精致消費、文化消費、象征消費時代，更使其成為了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先驅(qū)者。
呈現(xiàn)出的極致價值是關(guān)鍵
除了人文精神的講述，掌生谷粒還將有機作物的商品價值、情感價值通過包裝與文案最大化的展示給了消費者，商品價值是產(chǎn)品實際的好處與功效，包括味道、口感、功效，而情感價值則是一種有溫度的連結(jié)，與歷史、文化、土地、人相連的純粹感動，與過去生活記憶，熟悉的場景質(zhì)感所喚起的情感共鳴。
未來，品牌占領(lǐng)心智之戰(zhàn)一定是人性之戰(zhàn)。
洞察人性產(chǎn)生的需求，尋找產(chǎn)品自身的價值點與之連接，就是所謂的“走心”，當品牌不再訴諸局限于自身的特點，品牌所呈現(xiàn)的內(nèi)容才會更加豐厚，才能讓目標受眾停留的更久。
文創(chuàng)農(nóng)業(yè)前路在何方
大多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品都是擁有復(fù)購潛質(zhì)的剛需品，加之目前消費者消費降級的浪潮，即使沒有品牌大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品也能夠賣的出去，給人一種剛需品不需要做品牌的錯覺，但實際上市場競爭下因為消費者沒有復(fù)購而覆滅的企業(yè)猶如過江之鯽，所以品牌是企業(yè)長久存活的唯一途徑。
而眾多的品牌中以文化切入的品牌則存活的更為長久，例如掌生谷粒、阿原肥皂等，挖掘出與農(nóng)產(chǎn)品、消費者雙方相契合的共性文化，并通過文案、包裝、營銷傳遞給消費者，讓消費者成為品牌建設(shè)的一份子，讓產(chǎn)品與之緊密連接起來，感受到其中有溫度、有厚度的底蘊，自然而然會認同品牌，自發(fā)的主動傳播，形成品牌粉絲。
總結(jié)
文創(chuàng)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)差異品牌化有效途徑。
文創(chuàng)的長久生命力在于天生自帶的傳播力
未來，品牌占領(lǐng)心智之戰(zhàn)一定是人性之戰(zhàn)。
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